Acercamiento
al
CUARTETO
Tunga-Tunga
en el ADN cordobés
Ya no queda duda que hablar de Córdoba, es hablar alfajores,
bellas mujeres y cuarteto. Así lo proponen Los Caligaris en “Mis tres amores” y
no se equivocan, el cuarteto está en el ADN de los cordobeses, de quienes lo
disfrutan y de quienes no.
Este fenómeno musical y cultural de las clases populares sigue
en constante crecimiento y desde sus inicios hace ya casi 70 años se esparce
por las distintas provincias de nuestro país y por algunos puntos recónditos
del planeta.
Cuenta la historia que El Cuarteto Leo tocó en vivo en radio
el 4 de junio de 1943 y esa fecha marca el hito que motivó a la Cámara de Diputados a
instituirlo como el Día del Cuarteto en su sesión del 7 de junio de 2000;
además de aprobar el proyecto para declararlo “género folklórico cordobés”.
Aunque algunos estudiosos duden de que ese hecho haya sido cierto, la muerte de
“Manolito” Cánovas (fundador de Tru-La-La) ese mismo el 4 de junio, pero de
2000, terminó por fijar esa efeméride.
Los comienzos cuarteteros tienen a Augusto Marzano y su hija
Leonor como los nombres ineludibles del género. El nombre “cuarteto” se debe a
la utilización de cuatro instrumentos básicos que eran el acordeón, violín,
piano y el contrabajo. La mezcla de la tarantela italiana y el pasodoble
español, ejecutada por inmigrantes rurales que luego se trasladarían a la
ciudad, fundirían naturalmente estos estilos cuyo fin era entretener a la
gente, animar las fiestas y disfrutar de eventos sociales diversos.
EL DIARIO Cultura de hoy toca algunos aspectos del
fenómeno cordobés.
Darío Falconi
eldiariocultura@gmail.com
A pesar de que se tienen siete décadas de desarrollo del
cuarteto, aún no existen gran cantidad de trabajos teóricos sobre este género
popular cordobés. Pareciera ser que en los últimos veinte años se empieza a
tomar “en serio” a esta manifestación cultural que ha motivado interesantes
acercamientos.
Uno de ellos, es el que realizó la profesora de
etnomusicología de la
Universidad del Estado de Chicago, Jane L. Florine. La
investigadora estadounidense viajó en varias oportunidades a Córdoba en la
década del ’90 para estudiar el fenómeno del cuarteto, el cual materializó en
el libro “Cuarteto Music and Dancing from
Argentina: In Search of the Tunga-Tunga in Córdoba”. De su trabajo de
investigación estableció seis momentos en la historia del cuarteto, que tienen
su correlato con la historia política de nuestro país, resumimos:
Primera (1943-1955): Caracterizada por la
música traída por los inmigrantes que llegaron a trabajar la tierra. Cuando el
precio de los productos agrícolas bajaron por la situación mundial que produjo la Primera Guerra
Segundo (1955-1968): Se inicia con el
crecimiento de la industria automotriz y la ola de migraciones internas. El
Cuarteto Leo tocaba en los suburbios, era la época de los Beatles, la primera música
en inglés, los disc jockeys y el boom del folklore.
Tercero (1969-1973): Marcado por revueltas
con guerrilleros y el Cordobazo y se cerró cuando el General Perón retornó al
país. La conformación de las bandas empezaba a cambiar debido a la inclusión
del piano eléctrico y el bajo eléctrico. El Cuarteto Leo se presentó en un club
atlético y desde allí dejó asentado el precedente para que los demás grupos
también lo hicieran en esos espacios.
Cuarto (1973-1976): Se cierra
indiscutiblemente con la llegada de los militares al poder. En esta época
apareció una de las grandes leyendas del cuarteto que fue Chébere imponiendo un
régimen estilístico que la mayoría de los grupos siguieron esos pasos. El aire
fresco que proponía esta banda consistía en incursionar en los temas melódicos
y modernos con el agregado del “tunga-tunga”. Además comenzaron a hacer
canciones tropicales para que el cantante principal descansara en los bailes y
esta actitud, coronada por el gusto de la gente, instauró otra modalidad, la de
tener dos cantantes y hacer dos estilos diferentes.
Quinto (1976-1983): En esta época de
plomo, la difusión del cuarteto se prohibió y en ocasiones de realizada la Copa mundial de Fútbol, el
gobierno de facto ordenó quitar todas las grabaciones de las disquerías de
Córdoba, para que el turista no tomara contacto con ella.
Esta fue una etapa de experimentación con la introducción de
ritmos latinoamericanos y la inclusión de músicos centroamericanos como
dominicano Jean Carlos y compañeros que impusieron el “merenteto”, fusión de
cuarteto con merengue. “La Mona ”
Jiménez, llego hasta tener su propio programa radial en el que sólo se pasaban
sus canciones en la LV 2;
el programa “Ritmo Punta” difundió por años la música en vivo a través de la
pantalla de la televisión por aire.
Obviamente, que si continuáramos con las etapas propuestas por
Florine, seguramente estaríamos hablando de un nuevo momento. El estudio de
Florine abarcó hasta los ’90, pero lo mencionamos ya que fue un importante
aporte para su estudio. Como dato anecdótico diremos que la investigadora llegó
a grabar, como invitada, la ejecución de su flauta en el tema “Penita” del
disco “El marginal” del cordobés más famoso.
EL CUARTETO ACTUAL
En la actualidad quienes practican el género conforman
verdaderas bandas con más de diez integrantes y hasta han llegado a tener
treinta músicos en ocasiones especiales. Ha desaparecido el violín y el
acordeón sobrevive en algunas bandas como la que posee Carlos “La Mona ” Jiménez. Pero el cuerpo
musical se ha nutrido de muchos más instrumentos utilizados generalmente en
otros géneros como el rock (guitarras eléctricas, baterías) o los que tienen
que ver con ritmos latinoamericanos (instrumentos de percusión).
Otra de las características es que hoy en día se propicia la
hibridación de los distintos géneros musicales. El cuarteto está permeable a
ello, recibiendo y aportando condimentos a la música en general. Un ejemplo, el
rock actual se nutre también cuarteto y viceversa. Este intercambio además de
escucharse en las canciones se ve en las diferentes participaciones de músicos
en distintas presentaciones y discos. Es muy común ver a la “Mona tocando con “Pity”
Álvarez, Andrés Calamaro, Los Caligaris, Charly García, Juanse, Bersuit, entre
tantos otros.
Luego de la vuelta a la democracia en el país, en 1983, el
cuarteto prohibido y censurado en épocas dictatoriales, retomó su fuerza y
volvieron los cassettes, los discos y luego los CD’s y DVD’s. En cuanto a los
bailes, se percibió un cambio y este es que a partir de allí el público asistente
a dichos encuentros cambiaría notablemente. Los bailes eran el lugar en el que
se convocaba a la familia toda, los abuelos, los padres, los hijos asistían en
las primeras épocas del cuarteto a disfrutar y a bailar la música del
tunga-tunga; sin embargo ahora hay un predomino muy marcado por los jóvenes.
Son ellos los que todas las semanas se reúnen en los lugares ya consagrados
para la música popular, para escuchar los acordes alegres del ritmo
característico; pero más aún para divertirse y buscar una pareja (efímera sobre
todo) con quien relacionarse.
También el fenómeno de identidad está muy presente en el
cuarteto. Julieta Godoy plantea en un ensayo de su autoría, “el cuarteto construye, preserva y reproduce
la identidad de la cultura popular de Córdoba”, sobre todo, la de los
sectores más postergados, quienes reconocen “en
la figura de Carlos ‘
Quienes no conozcan cómo es el ambiente del cuarteto en
Córdoba, le sugerimos mirar la película “De caravana” del Director Rosendo
Ruíz, estrenada a fines del año pasado. Allí se narra varias historias
envueltas como por un humo confuso que se respira en los grandes bailes de
nuestra Capital. También sugerimos leer la autobiografía sobre “La Mona ” (escrita por Jorge
Cuadrado) editada por Raíz de Dos y el libro de Gustavo Blázquez “Músicos,
mujeres y algo para tomar” publicado hace unos años por Recovecos, para ampliar
en el tema.
El género cuarteto es muy amplio y es posible tomarlo por
diferentes aristas, nos faltaron muchísimos protagonistas, sucesos y
particularidades. Este domingo sólo hemos despuntado algunos de ellos; quizás,
más adelante, volvamos a retomar con otras miradas sobre el tema en cuestión.
Cerramos la edición con la publicación de la letra de una de
las canciones que se ha levantado como estandarte de los cordobeses y sobre
todo de aquellos que aman esta música. Una música que crece día a día; que es
independientemente económica de cualquier variable producida en Buenos Aires o
el país y que cada vez toma más espacios, más medios y más estratos sociales.
A bailar.
Bibliografía
utilizada:
- Blázquez, Gustavo: Discriminación genérica y heterosexualidad obligatoria en la producción del cuarteto cordobés, Temas de Mujeres Año 2 Nº2, Revista del Centro de Estudios Históricos e Interdisciplinario Sobre las Mujeres Facultad de Filosofía y Letras Universidad Nacional de Tucumán. Disponible en: http://www.filo.unt.edu.ar/rev/temas/t2/t2_web_art_blazquez_discriminacion_generica.pdf
- Blázquez, Gustavo: “Y me gustan los bailes…”. Haciendo género a través de la danza de cuarteto cordobés. Revista Etnografías Contemporáneas 2 (2), p. 133-164, Universidad Nacional San Martín. Disponible en: http://www.unsam.edu.ar/escuelas/humanidades/centros/c_cie/pdf/n2/BLAZQUEZ.pdf
- Florine,
Jane L.: “El desarrollo musical del cuarteto cordobés”, en Actas del III
Congreso Latinoamericano de
- Godoy, Julieta: "El cuarteto cordobés como modo de conformación identitaria", revista Borradores, Vol. VIII-IX, año 2008, Universidad Nacional de Río Cuarto. Disponible en: http://www.unrc.edu.ar/publicar/borradores/Vol8-9/pdf/El%20cuarteto%20cordobes%20como%20modo%20de%20conformacion%20identitaria.pdf
- Quintá, Javier: Blázquez, Gustavo: “Tratar de ser feliz es un acto de fuerte resistencia política”. Entrevista en Revista Suban el volumen. Disponible en: http://www.revistamatices.com.ar/webasep11/subielvumen.html
Canción: SOY
CORDOBÉS
Autor: Rodrigo
Disco: A 2000
Año: 1999
Oigan señores yo les quiero así contar
con muchísima emoción dónde nació mi canto
chispa, tonada, piano, bajo y acordeón
así tocaba Leonor ritmo de cuartetazo
el Pibe Berna, Carlos "Pueblo" Rolán
y el Cuarteto de Oro
le dieron música, alegría a mi ciudad
soy de la universidad de la alegría y el canto.
le dieron música alegría a mi ciudad,
soy de la universidad, Córdoba te quiero tanto
Soy cordobés, me gusta el vino y la joda
y lo tomo sin soda
porque así pega más, pega más, pega más.
Soy cordobés, y me gustan los bailes
y me siento en el aire
si tengo que cantar.
De la ciudad de las mujeres más lindas,
del fernet, de la birra madrugadas sin par.
Soy cordobés, y ando sin documentos
porque llevo el acento de Córdoba Capital.
Como creyente yo le doy gracias a Dios por esta
bendición que en la sangre llevamos
todo el año "tunga tunga" del mejor es
nuestro
rocanrol y a La Mona idolatramos.
Se para el lunes porque hay que descansar
de todo lo que bailamos
y el martes encaravanados otra vez
hay que lustrar los pepés porque a algún lado nos
vamos.
Soy de alta córdoba dónde está "La Gloria "
o en Jardín Espinosa a Talleres tu lo ves y si querés
yo te llevo para Alberdi dónde están los celestes
mi Pirata cordobés.
de la ciudad de las mujeres más lindas,
del fernet, de la birra madrugadas sin par.
Soy cordobés, y no me importa si es
gorda como el arco de Córdoba
la quiero para bailar.
* Publicado en EL DIARIO del Centro del País
domingo 15 de abril de 2012
Villa María, Córdoba, Argentina.
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